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日溜まりの公園で、暮れなずむ街角で、夜のしじまの中で、ひとり「童謡」を口ずさむ時、幼き日々が鮮やかによみがえる…。この番組では、皆様にとって懐かしい童謡の歌碑を巡ってまいります。今回は、『案山子』です。
いにしえより案山子は、人々から篤く崇め、奉られてきました。田の神・水の神の憑代であり、田の所有権の標識・防護者として昼夜を分かたず立ちつくす役目を担っていた案山子は、ことごとく天下の事を知っていると信ぜられ、『古事記』には案山子の「久延毘古（くえびこ）」が大国主命に少彦名神の正体を告げる場面が登場します。しかしながら、この歌からは案山子に対する畏敬の念が伝わってきません。むしろ、案山子の様子を丹念に写生することによって神秘性をはぎ取り、それが蓑笠を着けた藁人形に過ぎないことを天下に示しているように感じられます。この歌が作られた頃、政府は「神社合祀令」（明治３９年布告）の下、村の中にあった神社や小祠を１ヶ所に集める政策を推進していました。そこには、国家神道を強化し、同時に不要になった鎮守の森の木々を伐採して田畑に転用しようという意図があったといわれています。お上の命令とはいえ、人々はこれまで信仰していたお社を動かすことに多少なりとも抵抗感を抱いたことでしょう。当局は「社の移転によって祟りが起こるのでは…」と恐れる村人を安心させるために、村の小さな神々を代表する案山子の権威を貶める歌をあえて作り、子供達に歌わせたのではないでしょうか。
そんな邪推はさておいて、この歌の歌碑ですが、作詞者の武笠三が生まれた埼玉県さいたま市の「見沼氷川公園」の中に、案山子の像と一緒に立っています。ここ一帯はかつて「見沼」という広大な沼だったのですが、江戸時代の半ばに干拓されて水田地帯へと姿を変えました。この光景が武笠の心の原風景だったのでしょう。案山子像は無表情でじっと遠くを見つめ、台座には「唱歌『案山子』発祥の地」と刻まれています。交通の便はあまり良くありませんが、季候の良い時期にハイキング気分で訪れるといいかもしれません。 *武笠三 むかささん。国文学者。明治４年、埼玉県三室村（現、さいたま市）の氷川女体神社の社家である武笠家の長男として生まれる。東京帝国大学国文科卒業後、旧制四高、埼玉県第一中学校（現、浦和高）、旧制七高などで教鞭を執る。明治４１年に文部省に招かれ、１７年間にわたり国定教科書の編纂に携わる。その傍ら、旧制七高時代に知り合いとなったカトリックのラゲ神父の新約聖書翻訳に協力した。昭和４年に死去、享年５８。
**山田源一郎 やまだげんいちろう。明治３年、東京生まれ。明治２２年に東京音楽学校を卒業し、授業補助を命じられる。３２年に教授となり、３６年に同校を退職して神田に女子音楽学校（後の日本音楽学校）を設立。唱歌・軍歌の作曲・編曲、並びに音楽教育に尽くす。甥の妻は歌手藤山一郎の姉で、一郎は幼い頃に源一郎から音楽の手ほどきを受けている。昭和２年に死去、享年５７。
場所：埼玉県さいたま市「見沼氷川公園」内 2005年１月11日更新 ［ああ我が心の童謡〜ぶらり歌碑巡り］ → |
